A Kudancin Fasifik, tsakanin Amurka da Asiya, tsibirin Easter ne. Aasar da ke nesa da yankunan da ke da yawan jama'a da kuma hanyoyin teku masu ɓarna da wuya su ja hankalin kowa idan ba don manyan gumakan da aka sassaka daga dutsen mai aman wuta daruruwan shekaru da suka gabata ba. Tsibirin ba shi da ma'adanai ko ciyayi masu zafi. Yanayin yana da dumi, amma ba mai sauki kamar na tsibirin Polynesia ba. Babu 'ya'yan itacen marmari, babu farauta, babu kamun kifi mai wayo. Moai mutummutumai sune babban jan hankalin tsibirin Easter ko Rapanui, kamar yadda ake kiransa da yaren yankin.
Yanzu mutum-mutumin ya jawo hankalin masu yawon bude ido, kuma sun taba zama tsinuwar tsibiri. Ba wai kawai masu bincike kamar James Cook suka yi iyo a nan ba, har ma da mafarautan bayi. Tsibirin bai kasance mai kamanceceniya da jama'a ba ko kabilanci, kuma rikici mai jini a jika ya barke a tsakanin jama'a, wanda manufar sa itace cika da lalata mutum-mutumin na dangin makiya. Sakamakon sauyin yanayi, rikice-rikicen cikin gida, cututtuka da ƙarancin abinci, yawan tsibirin ya kusan ɓacewa. Sha'awar masu bincike da sauƙaƙan ɗabi'un ne kawai suka ba wa waɗannan 'yan dubun-dubatan marasa galihu waɗanda Turawa suka samo a tsibirin a tsakiyar karni na 19 su tsira.
Masu binciken sun tabbatar da sha'awar duniyar wayewa a cikin tsibirin. Abubuwan zane-zane na yau da kullun sun ba da abinci ga masana kimiyya ba tunani sosai ba. Jita-jita ta bazu game da tsangwama na duniya, ɓace nahiyoyi da ɓata wayewa. Kodayake hujjoji kawai suna ba da shaida ga wawancin duniya na mazaunan Rapanui - saboda gumaka dubu, amma mutane masu ci gaba sosai tare da rubutaccen yare da ƙwarewar sarrafa dutse sun ɓace daga fuskar Duniya.
1. Tsibirin Ista shine ainihin kwatancin ma'anar "ƙarshen duniya". Wannan gefen, saboda fadin Duniya, a lokaci guda ana iya daukar shi cibiyar tsakiyar sa, "cibiya ta Duniya". Ya ta'allaka ne a yankin da ba kowa ke rayuwa a cikin Tekun Fasifik. Landasa mafi kusa - shima karamin tsibiri ne - ya fi kilomita 2,000, zuwa babban yankin mafi kusa - sama da kilomita 3,500, wanda yayi daidai da nisan daga Moscow zuwa Novosibirsk ko Barcelona.
2. A cikin sifa, tsibirin Easter tsibiri ne mai daidaitaccen kusurwa mai kusurwa uku daidai da yanki mai ƙasa da kilomita 1702... Tsibirin yana da mazaunai na dindindin kusan mutane 6,000. Kodayake babu layin wutar lantarki a tsibirin, mutane suna rayuwa ta ingantacciyar hanyar wayewa. Ana samun wutar lantarki daga kowane janareto na mutum, wanda kasafin kudin na Chile ke tallafawa man don shi. Ko dai ana tara ruwan ne da kansa ko kuma ana ɗauke shi ne daga tsarin samar da ruwa wanda aka gina shi da taimakon gwamnati. Ana tsotso ruwa daga tabkuna dake cikin ramuka ta dutsen aman wuta.
3. Yanayin tsibirin a tsarin dijital yayi kyau matuka: matsakaita zafin jiki na shekara-shekara kusan 20 ° C ne ba tare da kaifin canjin hawa ba da kuma adadin ruwan sama mai kyau - koda a rani Oktoba akwai ruwan sama da yawa. Koyaya, akwai nuances da yawa waɗanda suka hana Tsibirin Easter juyawa zuwa wani wuri mai tsaka-tsakin teku a tsakiyar teku: ƙasa mara kyau da kuma rashin cikas ga iskar Antarctic mai sanyi. Ba su da lokacin yin tasirin sauyin yanayi gaba ɗaya, amma suna haifar da matsala ga shuke-shuke. Wannan rubutun an tabbatar dashi ne ta hanyar yalwar ciyayi a cikin ramuka ta aman wuta, inda iska ba ta ratsawa. Kuma a fili akwai bishiyoyi kawai da mutum ya shuka.
4. Tsibirin kansa fauna bashi da talauci. Daga cikin ganyayyaki na ƙasar, kawai akwai nau'ikan nau'ikan ƙadangare. Ana iya samun dabbobin ruwa a bakin teku. Hatta tsuntsayen, wadanda tsibiran Pacific suke da wadatar gaske, kadan ne. Don ƙwai, mazaunan karkara sun yi iyo zuwa tsibirin da ke nesa da fiye da kilomita 400. Akwai kifi, amma yana da ɗan ƙarami. Duk da yake ana samun daruruwan dubban nau'in kifi kusa da sauran tsibirai a Kudancin Tekun Pacific, akwai kusan 150 daga cikinsu a cikin ruwan tsibirin Easter. Ko da murjani da ke gabar wannan tsibiri mai zafi kusan ba su nan saboda ruwan sanyi da karfin igiyar ruwa.
5. Mutane da yawa sun yi ƙoƙari su kawo dabbobin da aka “shigo dasu” tsibirin Easter, amma duk lokacin da aka ci su da sauri fiye da yadda suke da lokacin kiwo. Wannan ya faru ne da berayen Polynesia masu ci, har ma da zomaye. A Ostiraliya, ba su san yadda za su magance su ba, amma a tsibirin sun ci su a cikin shekaru gommai.
6. Idan da akwai wasu ma'adanai ko ƙananan duniyoyin da aka samo a tsibirin Easter, da an kafa tsarin dimokiradiyya a can tun da daɗewa. Wani mashahuri kuma mai zaɓaɓɓen mai mulki zai karɓi kuɗi dala biyu a kowace ganga na mai da aka samar ko kuma dala dubu biyu a kowace kilogram na wasu molybdenum. Mutane kamar kungiyoyi na Majalisar Dinkin Duniya zasu ciyar da mutane, kuma kowa, in banda mutanen da aka ambata, zasu kasance cikin kasuwanci. Kuma tsibirin tsirara ne kamar falle. Duk damuwar game da shi yana tare da gwamnatin Chile. Ko kwararar yawon bude ido da ta karu a cikin 'yan shekarun nan ba a nuna ta kowace hanya a baitul malin Chile - an cire tsibirin daga haraji.
7. Tarihin aikace-aikace don gano tsibirin Easter ya fara daga 1520s. Da alama wani Bature ɗan asalin Spain wanda baƙon sunan sa ba na Spain ba Alvaro De Mendanya ya ga tsibirin. Pirate Edmund Davis ya ba da rahoto game da tsibirin, wanda ake zargin mil 500 ne daga gabar yammacin yammacin Chile, a cikin 1687. Binciken kwayar halittar ragowar baƙi daga tsibirin Easter zuwa wasu tsibirai na Tekun Fasifik ya nuna cewa su zuriyar Basques ne - mutanen nan sun shahara da mahautan da ke yawo a arewacin teku da kudanci. An taimaka tambayar don rufe talaucin tsibirin da ba dole ba. Dan kasar Holland din Jacob Roggeven ana daukar sa a matsayin mai ganowa, wanda ya zana taswirar a ranar 5 ga Afrilu, 1722, ranar, kamar yadda kuke tsammani, Easter. Gaskiya ne, a bayyane ya ke ga mambobin balaguron Roggeven cewa Turawan sun riga sun zo nan. Mazaunan tsibirin sun yi nutsuwa sosai game da launin fatar baƙin. Kuma fitilun da suka kunna don jan hankalin mutane sun nuna cewa an riga an ga matafiya masu irin wannan fata a nan. Koyaya, Roggeven ya tabbatar da fifikonsa tare da takaddun zartarwa yadda yakamata. A lokaci guda kuma, Turawa sun fara bayyana mutum-mutumi na tsibirin Easter. Kuma daga nan faɗan farko tsakanin Turawan da tsibirin ya fara - sun hau kan bene, ɗayan tsoffin officersan sanda da ya tsorata ya ba da umarnin buɗe wuta. Yawancin mutanen Aboriginal da aka kashe, kuma Holan dole ne su yi sauri su koma baya.
Yakubu Roggeven
8. Edmund Davis, wanda ya rasa aƙalla mil 2,000, tare da labarin nasa ya tsokanar da almara cewa tsibirin Easter na daga cikin babbar nahiyar da ke da yawan jama'a tare da wayewar kai. Kuma koda bayan hujjoji masu ƙarfi cewa tsibirin shine ainihin saman tema, akwai mutanen da suka yi imani da almara na babban yankin.
9. Turawa sun nuna kansu cikin dukkan darajarsu yayin ziyarar su zuwa tsibirin. Mutanen da ke cikin balaguron James Cook, da Ba'amurken da suka kame bayi, da sauran Ba'amurken da suka kame mata na musamman sun harbe mutanen yankin. Kuma Turawan da kansu sun shaida hakan a cikin kwale-kwalen jirgin.
10. Ranar da ta fi kowane duhu a tarihin mazaunan tsibirin Easter ta zo ne a ranar 12 ga Disamba, 1862. Masu jirgin ruwa daga jiragen ruwan Peru guda shida sun sauka a bakin teku. Sun kashe mata da yara marasa tausayi, suka kuma ɗauki maza kusan dubu zuwa bayi.Ko da waɗannan lokutan, sun yi yawa. Faransawa sun tashi tsaye don 'yan asalin, amma yayin da kayan diflomasiyya ke juyawa, kadan ne kawai ya rage daga dari na bayi dubu. Mafi yawansu ba su da lafiya da cutar shan inna, saboda haka mutane 15 ne suka dawo gida. Suna kuma ɗauke da ƙananan abubuwa tare da su. Sakamakon rashin lafiya da rikice-rikice na cikin gida, yawan tsibirin ya ragu zuwa mutane 500, waɗanda daga baya suka tsere zuwa kusa - ta ƙa'idodin tsibirin Easter - tsibirai. Brungiyar Rasha "Victoria" a cikin 1871 ta gano kawai mazaunan dozin mazaunan tsibirin.
11. William Thompson da George Cook daga jirgin Amurka "Mohican" a cikin 1886 sun gudanar da wani gagarumin shirin bincike. Sun bincika kuma sun bayyana ɗaruruwan mutummutumai da dandamali, kuma sun tara tarin kayan tarihi. Hakanan Amurkawa sun tono ramin ɗayan dutsen tsawa.
12. A lokacin yakin duniya na farko, 'yar kasar Ingila Catherine Rutledge ta zauna a tsibirin tsawon shekara daya da rabi, tana tattara duk wasu bayanai na baka, gami da tattaunawa da kutare.
Katherine Rutledge
13. Haƙiƙa nasarar gaske a cikin binciken tsibirin Easter ya zo ne bayan balaguron Thor Heyerdahl a cikin 1955. Yaren mutanen Norway mai koyar da yara ya shirya balaguron ta yadda za'a sarrafa sakamakonsa tsawon shekaru. An buga litattafai da dama da kuma labarai iri daya sakamakon binciken.
Yawon shakatawa Heirdal a kan dutsen Kon-Tiki
14. Bincike ya nuna cewa tsibirin Easter tsibiri ne mai asali. A hankali Lava ta malalo daga wani dutsen da ke karkashin kasa wanda yake da zurfin kusan mita 2,000. Bayan lokaci, ta kirkiro wani tsauni mai tudu, wanda mafi girman matsayinsa ya kai kimanin kilomita kilomita sama da matakin teku. Babu wata hujja da ke nuna cewa dutsen da ke karkashin ruwa ya kare. Akasin haka, microcraters a kan gangaren dukkan tsaunukan tsibirin Easter sun nuna cewa duwatsu masu aman wuta na iya yin bacci na tsawon shekaru, sannan kuma su baiwa mutane mamaki kamar wanda aka bayyana a littafin Jules Verne mai suna "The Mysterious Island": fashewar da ta lalata gaba dayan tsibirin.
15. Tsibirin Ista ba ragowar manyan yankuna ba ne, don haka mutanen da ke zaune a ciki dole su tashi daga wani wuri. Akwai 'yan zaɓuɓɓuka a nan: mazaunan Ista nan gaba sun zo ne daga Yammaci ko daga Gabas. Saboda rashin kayan aiki na zahiri a gaban abin ruɗu, ra'ayoyin duka biyu na iya zama da hujja mai ma'ana. Thor Heyerdahl ya kasance shahararren "Ba'amurke" - mai goyan bayan ka'idar sasanta tsibirin da baƙi daga Kudancin Amurka suka yi. Dan kasar Norway yana neman shaidar sigar sa a komai: a cikin yare da al'adun mutane, fure da fauna, har ma da igiyar ruwa. Amma duk da girman ikonsa, ya kasa shawo kan abokan hamayyarsa. Magoya bayan sigar "gabashin" suma suna da nasu hujjoji da hujjoji, kuma suna ganin sun fi gamsuwa fiye da hujjojin Heyerdahl da magoya bayansa. Hakanan akwai zaɓi na tsaka-tsaki: Amurkawan Kudancin Amurka sun fara tafiya zuwa Polynesia, sun tattara bayi a wurin kuma suka zaunar da su a Tsibirin Easter.
16. Babu yarjejeniya kan lokacin sulhuntawa tsibirin. An fara yin ta ne zuwa karni na 4 Miladiyya. e., to ƙarni na VIII. Dangane da binciken rediyo, sasantawar tsibirin Easter gabaɗaya ya faru ne a cikin ƙarni na XII-XIII, kuma wasu masu binciken ma sun danganta shi da karni na XVI.
17. Mazaunan tsibirin Ista suna da nasu rubutun na hoto. An kira shi "rongo rongo". Masana ilimin harshe sun gano cewa hatta layuka an rubuta su daga hagu zuwa dama, kuma an rubuta layuka marasa kyau daga dama zuwa hagu. Har yanzu bai yiwu a iya warware "rongo-rongo" ba.
18. Bature na farko da suka ziyarci tsibirin sun lura cewa mazaunan yankin suna rayuwa, ko kuma su kwana cikin gidajen dutse. Bugu da ƙari, duk da talauci, sun riga sun sami ci gaban jama'a. Iyalan da suka fi wadata sun kasance a cikin gidajen da ke kusa da dandamali na dutse waɗanda ke hidimtawa don addu'o'i ko bukukuwa. Matalauta sun zauna mita 100-200 gaba. Babu kayan daki a cikin gidajen - an tsara su ne kawai don mafaka yayin mummunan yanayi ko barci.
19. Babban abin da ke jan hankalin tsibirin shi ne moai - manyan sassaƙaƙƙun duwatsu waɗanda aka yi musamman da dunƙulen ƙwallon ƙwallon ƙafa. Akwai fiye da 900 daga cikinsu, amma kusan rabi sun kasance a cikin duwatsu ko dai a shirye suke don isarwa ko kuma ba a karasa ba. Daga cikin wadanda ba a kammala su ba harda mafi girman sassaka wanda tsayinsa bai kai mita 20 ba - ba a raba shi da dutsen ba. Mafi tsayi daga cikin mutum-mutumin an girke shi tsayin mita 11.4. "Girma" na sauran moai ya fara ne daga mita 3 zuwa 5.
20. Kimanin farko na nauyin mutum-mutumin ya ta'allaka ne da yawan basal daga wasu yankuna na Duniya, don haka lambobin suka zama masu kayatarwa sosai - dole ne mutum-mutumin su auna tan tan goma. Koyaya, daga baya ya zama cewa basalt a tsibirin Easter yana da haske sosai (kimanin 1.4 g / cm3, game da nauyin daya yana da pumice, wanda yake a kowane gidan wanka), saboda haka matsakaicin nauyin su yakai tan 5. Fiye da tan 10 suna da nauyin ƙasa da 10% na duka moai. Sabili da haka, katon mai nauyin ton 15 ya isa ya ɗaga siffofin da ke tsaye a halin yanzu (kafin 1825, duk an sassaka sassaka sassaka ƙasa). Koyaya, tatsuniya game da girman nauyin mutummutumi ya zama mai karfin gaske - yana da matukar dacewa ga masu goyon bayan sigogin cewa wakilan wasu wayewa ne da suka lalace, baki, da sauransu suka yi moai.
Ofaya daga cikin nau'ikan sufuri da shigarwa
21. Kusan dukkan mutum-mutumin mutum-mutumi ne. Yawancin an yi musu ado da nau'ikan alamu da zane. Wasu zane-zanen suna tsaye a kan ginshiƙai, wasu suna ƙasa kawai, amma dukansu suna kallon cikin tsibirin. Wasu daga cikin mutum-mutumin suna da manyan huluna masu kama da naman kaza waɗanda suke kama da gashin lush.
22. Lokacin da, bayan tono, yanayin kasa na gaba daya a karafa ya kara bayyana ko kadan, masu binciken sun kai ga matsaya: an dakatar da aikin kusan a lokaci daya - an nuna hakan ta hanyar matakin shiri na adadin da ba a kammala ba. Wataƙila aikin ya tsaya saboda yunwa, annoba ko rikicin cikin gida na mazauna. Wataƙila, dalilin har yanzu yunwa ne - albarkatun tsibirin a bayyane basu isa su ciyar da dubban mazauna ba kuma a lokaci guda sun ƙunshi adadi mai yawa na mutane da ke aikin mutum-mutumi kawai.
23. Yanayin yadda ake jigilar mutum-mutumin, da kuma dalilin zane-zanen da aka yi a tsibirin na Easter, su ne tushen mahawara mai tsanani. Abin farin ciki, masu binciken tsibirin ba sa zage-zage a kan gwaje-gwajen, a shafin da kuma a yanayin wucin gadi. Ya zama cewa ana iya ɗaukar gumakan duka a cikin "tsayuwa", da "a baya" ko "a ciki". Wannan baya buƙatar adadi mai yawa na ma'aikata (lambar su a kowane hali ana auna ta goma). Ba a buƙatar maɓuɓɓuka masu rikitarwa - igiyoyi da katako-rollers sun isa. Kimanin hoto iri ɗaya aka lura dashi a cikin gwaje-gwajen akan ɗora kayan zane - ƙoƙarin wasu mutane dozin sun isa, a hankali ɗaga sassaka ɗin tare da taimakon levers ko igiyoyi. Tambayoyi tabbas sun kasance. Wasu daga cikin mutum-mutumin ba za a iya shigar da su ta wannan hanyar ba, kuma an gudanar da gwaje-gwajen a kan sikeli masu matsakaici, duk da haka, an tabbatar da ƙimar yiwuwar safarar hannu.
Sufuri
Hau
24. Tuni a cikin karni na XXI, yayin rami, an gano cewa wasu daga cikin mutum-mutumin suna da wani bangare na karkashin kasa - torsos da aka haƙa a ƙasa. Har ila yau, ramin tono ya nuna igiyoyi da katakai, waɗanda aka yi amfani da su a fili don jigilar kaya.
25. Duk da nisantar tsibirin Ista daga wayewa, yawancin yawon bude ido suna ziyartarsa. Dole ne mu sadaukar da lokaci mai yawa, ba shakka. Jirgin daga babban birnin Chile Santiago yana ɗaukar awanni 5, amma jirage masu daɗi suna tashi - filin sauka a tsibirin ma zai iya karɓar Shuttles, kuma an gina shi ne don su. A tsibirin kansa akwai otal-otal, gidajen abinci da wasu kayan more rayuwa: rairayin bakin teku, kamun kifi, ruwa, da sauransu. Idan ba siffofin mutum-mutumin ba, da tsibirin ya wuce zuwa wurin shakatawa na Asiya mai arha. Amma wanene zai iya zuwa gare shi a duk faɗin duniya?
Filin jirgin saman Easter Island
