Bayani daga Janusz Korczak - wannan kantin adana abubuwan ban mamaki na babban malamin yara da rayukansu. Dole ne a karanta wa iyaye na kowane zamani.
Janusz Korczak fitaccen malami ne ɗan Poland, marubuci, likita da kuma jama'a. Ya shiga cikin tarihi ba kawai a matsayin babban malami ba, har ma a matsayin mutumin da a aikace ya tabbatar da ƙauna mara iyaka ga yara. Hakan ya faru ne a lokacin yakin duniya na biyu, lokacin da son rai ya je sansanin tattara mutane, inda aka tura fursunonin "Marayu" dinsa don halaka.
Wannan ya zama mafi ban mamaki tunda Korczak da kansa an ba shi 'yanci sau da yawa, amma ya ƙi barin yaran.
A cikin wannan rubutun, mun tattara zaɓaɓɓun zantuka daga babban malami, wanda zai iya taimaka muku ku sake yin la'akari da halinku game da yara.
***
Daya daga cikin manyan kurakurai shine tunanin cewa ilimin tarbiyya ilimi ne game da yaro ba game da mutum ba. Yaro mai zafin rai, bai tuna kansa ba, ya buga; wani babba, baya tuna kansa, aka kashe. An yaudare wani abin wasa daga yaro mara laifi; babban mutum yana da sa hannu a kan lissafin. Yaro mara kyau don goma, aka ba shi don littafin rubutu, ya sayi kayan zaki; babban mutum ya rasa dukiyar sa a kati. Babu yara - akwai mutane, amma tare da sifofin daban-daban na ra'ayi, kantin sayar da kwarewa daban-daban, masarufi daban-daban, wasan daban na ji.
***
Saboda tsoron kada mutuwa ta dauke yaron daga hannunmu, sai mu dauke yaron daga rayuwa; ba ma son ya mutu, ba ma barin shi ya rayu.
***
Me ya kamata ya zama? Mayaƙi ne ko mai aiki tuƙuru, shugaba ko kuma mai zaman kansa? Ko wataƙila kawai ku yi farin ciki?
***
A ka'idar tarbiyya, sau da yawa muna mantawa da cewa dole ne mu koya wa yaro ba kawai don jin daɗin gaskiya ba, amma kuma ya fahimci ƙarya, ba kawai don kauna ba, amma har ma da ƙiyayya, ba wai kawai girmamawa ba, amma kuma raina, ba kawai don yarda ba, amma kuma don ƙin yarda, ba kawai don biyayya ba. amma kuma don tawaye.
***
Ba mu baku Allah ba, domin dole ne kowannenku ya same shi a ransa, ba za mu ba ku Uwargida ba, domin dole ne ku same ta da ƙwazon zuciyarku da tunaninku. Ba ma ba da ƙauna ga mutum, don babu soyayya ba tare da gafara ba, kuma gafartawa aiki ne mai wahala, kuma dole ne kowa ya ɗauka a kan kansa. Mun baku abu daya - muna baku burin rayuwa mafi kyawu, wacce babu ita, amma wacce rana zata kasance, zuwa rayuwar gaskiya da adalci. Kuma wataƙila wannan burin zai kai ku zuwa ga Allah, Uwa da ƙauna.
***
Kuna da saurin fushi, - Ina gaya wa yaron, - da kyau, lafiya, faɗa, kawai ba shi da wuya, yi fushi, sau ɗaya kawai a rana. Idan za ku so, wannan jumlar guda ɗaya ta ƙunshi dukkan hanyoyin ilimantarwa da nake amfani da su.
***
Kuna magana: "Yara sun gaji da mu"... Kun yi gaskiya. Kuna bayyana: “Dole ne mu sauka zuwa ga tunaninsu. Sauka, tanƙwara, lanƙwasa, raguwa "... Kun yi laifi! Wannan ba abin da muke gajiya da shi ba ne. Kuma daga gaskiyar cewa kuna buƙatar tashi zuwa ga yadda suke ji. Tashi, tsaya a kan ƙafa, shimfiɗa.
***
Bai shafe ni ba, karami ko babba, da abin da wasu ke faɗi game da shi: kyakkyawa, mara kyau, mai hankali, wawa; hakan ma bai shafe ni ba ko shi dalibi ne na gari, wanda ya fi ni sharri ko mafi alheri; yarinya ce ko saurayi. A wurina, mutum yana da kirki idan yana kyautatawa mutane, idan baya so kuma baya aikata sharri, idan yana da kirki.
***
Girmamawa, idan ba a karanta ba, tsarkakakke, bayyananne, tsarkakakkiyar yarinya!
***
Idan mutum zai iya lissafa dukkan wulakanci, rashin adalci da bacin rai da zai gamu da shi a rayuwarsa, zai zama cewa rabon zaki a cikinsu ya fadi daidai kan yarinta "mai farin ciki".
***
Tarbiyya irin ta zamani tana bukatar yaro ya kasance cikin walwala. Mataki-mataki, yana haifar da kawar da shi, murkushe shi, lalata duk abin da yake so da 'yanci na yaro, saurin fushin ruhunsa, ƙarfin buƙatunsa da buri.
***
Duk abin da aka samu ta hanyar horo, matsin lamba, tashin hankali na lalacewa ne, kuskure ne kuma ba a dogara da shi.
***
Yara suna son lokacin da aka tilasta musu kaɗan: ya fi sauƙi don magance juriya na ciki, an sami ƙoƙari - babu buƙatar zaɓi. Yin yanke shawara aiki ne mai gajiyarwa. Abubuwan da ake buƙata suna tilasta kawai a waje, zaɓaɓɓen zaɓi a ciki.
***
Kada ka kushe ni'imar. Ya fi zafi. Manya suna tunanin cewa muna iya mantawa da sauƙi, ba mu san yadda za mu yi godiya ba. A'a, muna tuna da kyau. Da kowace dabara, da kowane kyakkyawan aiki. Kuma muna yafiya da yawa idan muka ga alheri da ikhlasi.
***
Yana da wuyar zama karami. Duk lokacin da zaka daga kanka ... Komai yana faruwa wani wuri sama, sama da kai. Kuma ka ji kanka ko ta yaya rasa, rauni, maras muhimmanci. Wataƙila shi ya sa muke son tsayawa kusa da manya lokacin da suke zaune - wannan shine yadda muke ganin idanunsu.
***
Idan mahaifiya ta yiwa ɗanta wasiƙar haɗari don ƙirƙirar biyayya, don ya kasance mai nutsuwa, mai nutsuwa, cikin biyayya ya ci abinci ya yi bacci, daga baya zai ɗauki fansa, tsoratar da shi, kuma ya yi mata baƙar fata. Ba zai so ya ci abinci ba, ba zai so ya yi barci ba, zai damu, ya yi hayaniya. Yi ɗan wuta
***
Kuma wannan tsokaci daga Korczak ya cancanci kulawa ta musamman:
Mabaraci yana bayar da sadaka yadda yake so, kuma yaro bashi da wani abu nasa, dole ne ya zama mai hisabi kan duk wani abu da aka karɓa don amfanin kansa. Ba za a iya yagewa ba, karye, a kala, ba da gudummawa, a ƙi shi da ƙyama. Dole ne yaro ya karɓa kuma ya gamsu. Komai a lokacin da aka sanya shi kuma a wurin da aka sanya shi, cikin tsanaki da kuma bisa manufa. Wataƙila shi ya sa yake jin daɗin abubuwan banza waɗanda ke ba mu mamaki da tausayi: shara iri-iri ita ce kawai dukiya da wadatar gaske - yadin da aka saka, akwatuna, ƙyalli.
***
Dole ne mu yi hankali kada mu rikita “mai kyau” da “dacewa”. Yayi kuka kaɗan, baya farka da dare, mai dogaro, mai biyayya - mai kyau. Ricarfafawa, ihu ba tare da wani dalili ba, uwar ba ta ga haske saboda shi - mara kyau.
***
Idan muka rarraba bil'adama zuwa manya da yara, da rayuwa zuwa yarinta da girma, ya zamar cewa yara da yarinta wani yanki ne mai girman gaske na mutumtaka da rayuwa. Sai kawai lokacin da muke cikin damuwa da damuwarmu, gwagwarmayarmu, ba mu lura da shi ba, kamar yadda mata, talakawa, ƙabilun bayi da mutane ba su lura da shi ba. Mun zauna don yara su yi mana katsalandan kamar yadda za su iya, don su fahimci yadda muke da gaske da kuma abin da muke yi sosai.
***
Saboda gobe, muna watsi da abin da ke faranta rai, da kunya, da mamaki, da haushi, suka mamaye yaron yau. Saboda gobe, wanda bai fahimta ba, wanda ba ya buƙata, shekarun rayuwa suna sata, shekaru da yawa. Har yanzu zaka sami lokaci. Jira har sai kun girma. Kuma yaron yana tunani: “Ni ba komai bane. Manya ne kawai suke wani abu. " Yana jira da kasalar katsewa daga rana zuwa rana, yana jira ya shaƙa, yana jira kuma yana ɓoyewa, yana jira da haɗiye miyau. Yarinya mai ban mamaki? A'a, yana da ban dariya, kuma idan akwai lokuta masu ban mamaki a ciki, ana samun nasararsu, kuma galibi ba a sata.
***
Murmushi ga yaro - kuna tsammanin murmushi a dawo. Bayyana wani abu mai ban sha'awa - kuna tsammanin kulawa. Idan kayi fushi, ya kamata yaron ya damu. Wannan yana nufin cewa zaku sami amsa ta al'ada ga fushin. Kuma hakan ma yana faruwa ta wata hanya: yaro ya ba da amsa ba daidai ba. Kuna da 'yancin yin mamaki, dole ne ku yi tunani, amma kada ku yi fushi, kada ku yi sulhu.
***
A fannin ji, ya wuce mu, saboda bai san birki ba. A fagen hankali, aƙalla daidai da mu. Yana da komai. Ba shi da kwarewa kawai. Saboda haka, babba yana yawanci yaro, kuma yaro babba ne. Bambanci kawai shi ne cewa ba ya samun kuɗin rayuwarsa, cewa, kasancewa cikin goyon bayanmu, ana tilasta masa yin biyayya ga buƙatunmu.
***
A cikin arsenal na kayan karatuna, a nawa, a ce, kayan aikin taimakon farko na malami, akwai hanyoyi da yawa: ƙaramar fushi da raunin zargi, haushi da huɗa, har ma da wankin kai mai ƙarfi.
***
Hakanan faɗar zurfin ban mamaki ne daga Janusz Korczak:
Mun ɓoye gazawarmu da ayyukanmu waɗanda suka cancanci hukunci. Ba a ba yara izinin kushewa da lura da halayenmu na ban dariya, halaye marasa kyau, ɓangarorin ban dariya. Mun gina kanmu don zama cikakke. A karkashin barazanar mafi girman laifi, muna kiyaye asirin rukunin masu mulki, ƙungiyar masu zaɓaɓɓu - waɗanda ke da hannu a cikin manyan hadimai. Yaro ne kawai za'a iya fallasa shi cikin rashin kunya kuma a ɗora shi a kan matashin kai. Muna wasa da yara tare da katunan alama; Mun doke kasawar yara tare da fifikon cancantar manya. Masu yaudara, muna jujjuya katunan ta hanyar da za mu iya adawa da mafi munin yara tare da abin da ke mai kyau da ƙima a cikin mu.
***
Yaushe ya kamata yaro ya yi tafiya kuma ya yi magana? - Idan yana tafiya yana magana. Yaushe ya kamata a yanke hakora? - Kawai lokacin da suka yanke. Kuma yakamata a yiwa kambi girma idan ya girma.
***
Laifi ne a tilastawa yara yin bacci alhalin basu ji daɗin hakan ba. Tebur da ke nuna yawan awoyin bacci da yaro yake buƙata bashi da ma'ana.
***
Yaron baƙo ne, ba ya jin yaren, bai san alkiblar tituna ba, bai san dokoki da al'adu ba.
***
Ya kasance mai ladabi, mai biyayya, mai kyau, mai dadi - amma babu tunanin kasancewa mai rauni da ƙoshin ciki da rauni.
***
Ban san cewa yaron yana tunawa sosai ba, yana haƙuri sosai.
***
Wata kofa za ta tsinke yatsa, taga za ta fita ta fadi, wani kashi zai shake, kujera ta kwankwasa kanta, wuka za ta yanke kanta, sandar za ta zare ido, akwatin da aka daga daga ƙasa zai kamu da cutar, ashana za ta ƙone. “Za ku karya hannu, mota za ta gudu, kare zai ciji. Kada ku ci pampo, kada ku sha ruwa, kada ku yi tafiya ba takalmi, kada ku yi gudu da rana, danna maɓallinku, ku ɗaura ɗan kyale Ka gani, bai yi min biyayya ba ... Duba: gurgu ne, amma makaho a can. Ubanni, jini! Waye ya baku almakashi? " Banƙara baya juyewa zuwa rauni, amma tsoron cutar sankarau, amai - ba dyspepsia ba, amma alama ce ta jan zazzabi. Tarkuna suna ko'ina, duk mai ban tsoro da adawa. Idan yaron ya yi imani, baya sannu a hankali zai ci laban giyar da ba ta da tsinke ba kuma, yaudarar faɗakarwar iyaye, ba ya haskaka wasa a wani wuri a ɓoye tare da bugun zuciya, idan ya kasance mai biyayya, mai wuce gona da iri, yana mai yarda da buƙatun don kauce wa duk gwaje-gwajen, don daina kowane ƙoƙari , ƙoƙari, daga kowace bayyanar nufin, menene zai yi yayin da a cikin kansa, a cikin zurfin ainihin ruhaniya, ya ji yadda wani abu ya cutar da shi, ƙonawa, harbawa?
***
Rashin sani ne kawai da yanayin kallon mutum zai iya ba da damar mutum ya manta da cewa jariri wani tabbataccen mutum ne, wanda ya ƙunshi halin ɗabi'a, ikon ilimi, walwala da ƙwarewar rayuwa.
***
Dole ne mu sami damar tausayawa na kwarai, na sharri, mutane, dabbobi, har ma da itacen da ya karye da kuma tsakuwa.
***
Yaron bai yi magana ba tukuna. Yaushe zai yi magana? Lallai magana tana nuna ci gaban yaro, amma ba ita kadai ba kuma ba ita ce mafi mahimmanci ba. Jiran haƙuri ga jimla ta farko hujja ce ta rashin balagar iyaye a matsayin masu ilimi.
***
Manya ba sa so su fahimci cewa yaro yana amsa ƙauna da ƙauna, kuma fushin da ke tare da shi nan da nan yakan haifar da ƙi.
***
